本文谈的是《沧浪亭》的翻译，以及《沧浪亭》翻译与原文对应的知识点。希望对你有帮助，也别忘了收藏这个网站。

简介：

1.谁能帮我翻译一下《送天台陈庭学序》，《狙公》，《越巫》，《猫说》，《沧浪亭记》.2.沧浪亭的原文及其翻译。沧浪亭“花木”的翻译4。《沧浪亭记》原文和翻译谁能帮我翻译《送天台陈庭学序》，《狙公》，《越巫》，《猫说》，《沧浪亭记》？

根据古代汉语的精髓翻译。

天台陈婷学派序

中国西南部的风景是四川最奇特的。但是，离中原万里还很远。走陆路，途中有剑阁、栈道等障碍。我们走水路吧。途中有瞿塘峡，洛林堆之类的担心。骑马去，沿途一层层竹林遮山，走了几十天也不见山顶；登高远眺，陡峭的山谷深达数万尺，看不到底，令人心惊肉跳，勇气十足。让我们乘船去。河水凶猛，礁石锋利，波涛险恶，漩涡变幻。船一点点失去控制，只偏离航道一点点，就被砸成粉末，像烂泥一样沉下去，船上的人灌满了河里的鱼和龟的嘴。入川之路如此艰难，非官非财的人无法出行；不是天生情绪化、善于表达的人，即使去观光，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；大部分不在壮年的人，入川后在那里老死，不能回家。喜欢探索奇景，想去四川旅游的人，往往会因为以上原因而深感遗憾。

段丽阳

楚国有一个人，以养猕猴为生。楚国人都称他为“狙击手龚”。每天早上，他都要分配猕猴在院子里干活，教老猴子带领小猴子上山，采摘草木的果实，拿十分之一的税收养活自己。有些猴子如果不够就会被鞭打。猴子怕死，觉得很苦，但不敢违背。

有一天，一只小猴子问大家：“山上的果子是老人种的吗？”大家都说：“不！这很自然。”他问：“没有老人我们就不能摘吗？”大家都说：“不！谁都可以挑。”然后他问：“我们为什么要依赖他，被他奴役？”话还没说完，猴子就什么都明白了。那天晚上，当猴子们在等待龚玉一起睡觉的时候，他们打破了谷仓，拿走了储存的谷物，一起跑进了森林，再也没有回来。龚玉终于饿死了。

女巫穿越

巫师假装擅长驱鬼。当有人生病时，需要设立一个由泥土制成的祭坛，巫师在那里吹响号角，敲响铃铛，跳跃和呼喊，跳舞是一种胡璇舞蹈，据说可以驱鬼，治病，消灾。如果正好身体好了，吃吃喝喝，然后拿病人家属给的钱；死了就推卸责任，说是其他原因。最后你也不会相信自己做法的荒谬。我经常向人吹嘘：“我擅长驱鬼，没有鬼敢反抗我。”

一些名声不好的青少年嫉妒穿越魔女的荒谬。他晚上回家，五六个人就在路边的树上等着，大概相隔一里地。等到巫师路过路边，向他扔沙子和石头。吴越以为是真的鬼，马上吹响了喇叭，按响了门铃，边吹边跑向前去。我心里害怕极了，头开始胀疼，也不知道自己去了哪里。再往前一点点，我的心刚平复下来，树上的沙石就开始往下扔。巫师又摇铃又吹号，声音再也听不见了，他跑得更急了。再往前走，就像前面一样。巫师双手颤抖，吓得再也吹不动号角了，角到了地上；想去按门铃，很快铃声就落在了地上，只有喊着往前跑。跑着跑着就听到了自己的脚步声和周围大自然传来的声音，还以为是鬼的声音。大声呼救，声音听起来很悲伤。

半夜回到家，边哭边敲门。他的妻子问他为什么哭得这么厉害。女巫的舌头抖得很厉害，只是不停地指着床说：“来，扶我上床。我遇到鬼了，活不到今天了。”我把他扶到床上，他吓得胆战心惊。他很快就死了，皮肤发青。巫师至死都不知道自己不是鬼。

吴氏

吴有个书生，喜欢说大话，自以为很有才华。他声称世界上没有人能和他相比。他特别擅长讲兵法，其言必称孙吴、吴起。当时元朝末年，天下大乱。张士诚自称姑苏吴王，与本朝争天下。这场战争还没有决定。秀才拜访张士诚说：“我觉得当今世界没有比姑苏更方便的了。没有什么比产品更丰富，也没有什么比武器和士兵更精锐。但我们之所以不能称霸天下，是因为将军们太无能了。现在，国王的将军们任命那些卑微的人指挥作战，却不懂兵法。只是老鼠和老鼠之间的战斗！如果你们的国王真的能拜我为将军，就能夺取中原，更不用说打败那些小敌人了。”张士诚认为他说得对，就拜他为将军，允许他自己招兵买马，并警告掌管钱粮军需的官员不要管他画了多少。秀才曾游历钱塘，与钱塘一些无能懦弱的人有交往，于是去钱塘招兵买马。那些游手好闲的人都投靠了他。他挑选了几十个人给官职，每月的俸禄按万石计算。他们每天聚在一起谈论行军的艺术，剩下的时间就杀牛羊，大摆筵席。那些被招募的人真的不能带兵打仗。曹国公和李文忠攻下钱塘后，秀才和他的手下逃跑了，不敢抵抗。后来被搜捕，绑在辕门上，杀了。他们临死前说：“我熟悉孙和吴的兵法。”

猫说

我家老鼠狂怒，求别人养只猫。他是一个高大的人，有着锋利的爪子和牙齿。我个人认为没有必要担心鼠灾。因为还没驯服，所以用绳子捆着等它被驯服。听到它的声音，所有的老鼠都一起偷看它，像有本事的家伙，怕它把自己吃了，屏住呼吸一个多月。后来被驯服了，就把绑它的绳子解开了。正好，我看到小鸡破壳而出，叽叽喳喳地叫着，(猫)突然跳起来抓住了它。当仆人追上它时，(小鸡)已经吞下了它的喉咙。仆人想抓住它，打它。我说：“不！有能力的人一定有缺点。吃鸡是它的短板。是没有能力抓老鼠吗？”那就随它去吧。后来它只是看起来小心翼翼悠闲自在，饥肠辘辘，玩得不亦乐乎，无所事事。老鼠又偷窥，以为它是故意为自己隐藏原形，或者(只是)屏住呼吸不敢出(洞)。后来老鼠越偷看，越觉得没别的异常，就从一个洞到另一个洞告诉他，“它什么也没做。”就和大家一起出来，像以前一样撒野。我很惊讶，但是另一只鸡从大厅下面经过，(猫)马上过去抓住它就跑了。(仆人)追，但已经咬了一半。

沧浪亭

和尚文英住在被水环绕的大云寺里。这里曾是苏子美建造沧浪亭的地方。文英曾多次让我在《沧浪亭记》上写一篇文章，说“过去，苏子美的《沧浪亭记》是写亭子最好的地方。请描述一下我修这个亭子的原因。”

我说：吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城西南建园。他的配偶孙承佑也在旁边建了一座花园。当吴越被宋国所灭时，这个花园还没有被遗弃。起初，苏子美在花园里建了沧浪亭。后来，人们在沧浪亭的原址上修建了大云寺，僧人就住在这里。这是从沧浪亭到大云寺的演变。大云寺已有200年历史。文英参观了亭子的废墟，并在废墟上原样修复了沧浪亭。这是从大云寺到沧浪亭的演变。历史在变，朝代在变。我曾经登上姑苏台，远眺辽阔的湖光山色，太伯和榆中建立的国家，和吕、伏羲争夺的对象，子胥、文子、范蠡规划的事业，都已荡然无存。大云寺和沧浪亭的兴衰是怎样的？即便如此，钱镠趁天下动荡之机，窃取政权，占领吴越，国富民强，传了四代。他的后代和亲戚也挥霍了他们的权力，建造了宫殿和花园，非常受欢迎，但是有着漂亮孩子的沧浪亭却如此受僧侣们的尊敬。可见，文人不随吴越迅速消失，是要名扬千年的。

文英喜欢阅读，喜欢写诗，经常和我们交朋友。我们叫他沧浪和尚。

夏青老师文集的序言翻译

沈骏夏青作为一名皇家卫兵的经历，写了一封攻击首相的信，因此首相非常讨厌他。罗志试图以他的罪名，感谢皇帝的仁慈，特别是减轻他的罪责，把他流放到边塞。在那个时期，沈骏直言不讳的名声传遍了全世界。不久，沈骏拖着妻子和孩子离开了家，来到了要塞。偏偏傅玄镇、大同镇频频传来敌军入侵的紧急警报，而帅府以下的各级将领却束手无策，封闭堡垒任敌军入侵，连一箭都没能射中敌军。甚至在敌人撤退的时候，还把自己队伍中死去的人和走在乡间的人的左耳割下来邀功赏。于是父亲为儿子哭，妻子为丈夫哭，哥哥为弟弟哭的悲惨局面比比皆是，百姓连投诉和申诉的地方都没有。沈骏一方面对日益松懈的边防义愤填膺，另一方面又痛恨士兵随意杀人，欺骗朝廷，多次痛哭叹息，于是在诗文中抒发自己的忧郁，抒发自己的感情，就成了《文选》中的这几章。沈骏因敢于直言而受到同时代人的尊敬，他的诗和文章讽刺时政并逐渐流传开来，震惊和恐慌了整个朝廷。于是他们开始想尽办法散布谣言，栽赃陷害，沈骏的大灾难就这样发生了。沈骏被杀后，尽管朝鲜官方不敢为他平反，但那些身居要职、一起陷害沈骏的人很快就因其罪行而被革职。不久之后，讨厌沈骏的首相也被免职。沈骏的老朋友于君收集和编辑了几卷他一生的著作，并出版发行。沈骏的儿子沈襄来请我写一篇序言，放在选集前面。

论蔺相如完璧归赵(明代王世贞)

翻译

人们对蔺相如归还崔(赵国)的做法大加赞赏，但我认为并不好。

秦国以十五城为条件，想欺骗赵国，以赢得赵国的和谐。(秦)当时说是要和崔讲和，是实情，不是要试探赵。赵得到了秦国的宠爱却没有给秦国，而是在没有得到秦国宠爱的情况下给了他们。赵得到了秦国的宠爱，却不怕他们不给秦国人和氏璧。赵得到秦国的宠爱，怕他们把和氏璧送给秦国人。按理说只有两种情况，怎么会有怕秦却惹其发怒的人？

至于(如果)秦国想和崔讲和，而赵不给秦国，那么双方都没有错。(如果)赵国把和氏璧给了秦国，秦国却没有把十五城给赵国，这是秦国的错。(如果)秦国把十五座城交给了赵国，赵国却没有交出财帛，是赵国的错。若(若)欲使离经叛道恶于秦一方，则舍何氏璧；如果你害怕放弃和氏璧，就不应该同意秦的请求。而秦王不仅拿出地图来商量，还立下九客礼仪并沐浴焚香取玉。按照他的情况不交十五城是不可能的。(如果)秦王得到了和氏璧，没有交出十五座城池，那么蔺相如可以说：“我早知道秦王是不会交出城池的。那块玉不是赵的宝物；但是十五城是秦国的宝藏。现在秦王因为一块玉就把十五座城给了外人，那十五座城的人肯定会抱怨秦王把他们像草一样抛弃了。秦王因为你不交出城池，骗赵得到了和氏璧。但是因为一块玉，大家都知道秦王不守信用。我希望死在贵国，以示秦王失信。”像这样，秦王就不用交出何世弼了。只不过现在蔺相如号召民众逃回赵国，却把责任推到了秦国身上。当时，秦想和赵交朋友。如果秦王生气了，在市场上杀了蔺相如，他就派吴率领十万军队去攻打邯郸。赢一次就能灭了蔺相如一家。如果再赢，和氏璧还是属于秦国的。

于是我想：“蔺相如救了和氏璧，是上帝在帮他。”

谢

有一个道士老师，穿着宽脚高底的木屐，穿着长袖和宽腰带。他似乎把纪律当作王冠，把道德当作衣服。他从旧纸堆里拣了几个字，偷了些套话，自以为是真正的孔子弟子。然后他遇到了刘勰。聪明博学的学者刘勰笑着对他说：“这是因为你不知道我是孔子的弟弟。"道士老师突然生气地变了脸色，站起来说："如果孔子不生在天上，世界将世世代代处于黑暗之中。"你凭什么直呼孔子的名字，还假装是你的兄弟？"刘勰说：“难怪黄羲之前的圣人整天拿着纸蜡烛走路！”那人哑口无言，答对了，却怎么能明白刘勰话中的深刻道理。我李治听后赞道：“此句言简意赅，概括性强，发人深省，能驱散乌云的遮蔽，使天空晴朗。”他的言谈是这样的，他的性格可想而知。因为这虽然是一时的玩笑，但深刻的道理是千年不变的。"

《沧浪亭》的原文与译文

《沧浪亭》原文及译文如下：

沧浪亭

【作者】苏舜钦【朝代】宋

放弃犯罪，有去无回。舟在吴中，是宅之初。盛夏热气腾腾的时候，人住在局促的地方，无法发泄愤怒。他们认为高爽的土地是空旷舒适的，所以他们得不到它。

在县城上了一天学，东边的草木葱茏，一望无际，不像城里。水混合后在花和竹子之间形成一条小路。向东数百步，废弃地，纵横五六十搜，三个方向都是水。酒吧南面，土地宽阔，旁边没有居民楼，两边树木掩映。访老还老，云千家有国，离孙祺成友的赤关很近。大萧条盛行，但遗产依然存在。

我为爱流连，于是以四万钱得之，北建亭子，谥号‘沧浪’。前竹在水后，水之阳为竹，无限。成川青涩，光影在亭台楼阁间交汇，特别有风月。

船在名单上，毛巾在过去，然后就被遗忘了。高声歌唱，蹲着尖叫，野不老，鱼鸟欢

嘿！人们修复动物的耳朵。爱在里面，却在外面，然后就送走了。呆久了会淹死，想当然；赢的容易，赢的就伤心，不开放。只有官深淹死人。百子先生们，一旦输了，死人多，这就是因未知而胜之道。舍其而得其境，安于大胆开放，不随大流。所以修复要靠内外原失，有所得才值得。我没有忘记它的意思，但是我认为它会赢！

翻译：

因为我的信念，我被贬到庶人，没有地方可去，所以我乘船在无棣旅行。先租房子。盛夏很热，土房很小，我都喘不过气来。我想在高爽一个空旷僻静的地方舒展一下我的心灵，但是我找不到。

有一天，我在龚雪游玩，看到东边草木茂盛，高墩宽水面与城市不同。沿着水边花丛翠竹掩映的小路，向东走几百步。在方圆大约60英寻处有一片荒地，三面环水。小桥南侧比较开阔，旁边没有房子，周围都是树。问老人说：“是吴越王的妃子孙承佑的废园。”从地势的高低，也能看出当年的遗迹。

我爱这个地方，来来回回走，最后用四万块钱买了下来，并在北面建了一个亭子，叫“沧浪”竹在北面，水在南面，竹林在水的北面。没有尽头。清河绿竹，门窗间光影交错，尤其是有风有月的时候。

我经常坐船，穿着单衣在亭子上玩。到了亭子，忘了回去，或赐酒，或仰天长啸。即使是隐士也不会来这里，只是和鱼鸟玩玩。身体一直很舒服，思维也没有烦恼；你所听到和听到的一切都是纯洁的，所以生活的真相是清楚的。回顾以前的名利场，每天为小得失计较，也不算太俗。

唉！人们会被外来物体的影响所感动。情绪充斥在心里，气质压抑。你必须用外来的东西来摆脱它们。呆久了就会沉迷，想当然。如果你不超越这一点，改变你的心态，那么悲伤就不会被化解。只有为官之路，名利之场，才是最容易让人陷入其中的。从古至今，不知道有多少有才华的人死于政治失意，都是因为没有认识到主宰自己，超越自己的途径。

虽然被贬，却获得如此大的胜利，满足于淡化自己的眼界广度，不与人合作，所以能找到自己的心与身的根本，从内心有所收获，笑傲千古。我没有忘记我的内主，我觉得我超脱了。

沧浪亭“杂花修树”的翻译

杂应该是指各种丰富多彩的意思。

花就是花。

修理应该意味着整洁。

树就是树。

所以应该是说，在秩序井然的树木中，点缀着繁荣艳丽的花朵。

以上是猜测。

沧浪亭翻译

沧浪亭沧浪亭沧浪亭

苏舜钦

[解决问题]

沧浪亭是宋代诗人苏舜钦在江苏苏州建造的。后人在其遗址上修建了大云寺。明代僧人文英在此重建沧浪亭。本文作者以简洁的语言和自然流畅的风格描述了沧浪亭的沿革。由于历史的发展，各种历史遗迹不复存在。但与吴越国的宫殿园林相比，苏舜卿的沧浪亭却赢得了后人的赞赏。

放弃犯罪，有去无回。舟在吴中，是宅之初。盛夏热气腾腾的时候，人住在局促的地方，无法发泄愤怒。他们认为高爽的土地是空旷舒适的，所以他们得不到它。

在县城上了一天学，东边的草木葱茏，一望无际，不像城里。水混合后在花和竹子之间形成一条小路。向东数百步，废弃地，纵横五六十搜，三个方向都是水。酒吧南面，土地宽阔，旁边没有居民楼，两边树木掩映。访老还老，云千家有国，离孙祺成友的赤关很近。大萧条盛行，但遗产依然存在。我为爱流连，于是以四万钱得之，北建亭子，谥号‘沧浪’。前竹在水后，水之阳为竹，无限。成川青涩，光影在亭台楼阁间交汇，特别有风月。船在名单上，毛巾在过去，然后就被遗忘了。高声歌唱，蹲着尖叫，野地未老，鱼鸟共欢。骷髅顺了，神就不恼了，听清白了，就知道真相了；回看荣辱场，日日利益戛然而止，真的很有意思，也很卑鄙。

嘿！人们修复动物的耳朵。爱在里面，却在外面，然后就送走了。呆久了会淹死，想当然；赢的容易，赢的就伤心，不开放。只有官深淹死人。百子先生们，一旦输了，死人多，这就是因未知而胜之道。舍其而得其境，安于大胆开放，不随大流。所以修复要靠内外原失，有所得才值得。我没有忘记它的意思，但是我认为它会赢！

[翻译]:

沧浪亭

我因为被定罪而被贬，乘船南下，在无棣。一开始，我在房子里很局促。盛夏很热，土房又很小，喘不过气来。我想在高爽找一个空旷安静的地方来拓展我的思维，但是我做不到。

一天，我路过龚雪，向东望去，郁郁葱葱的草地和树木，高高的码头和宽阔的水面，不像这座城市。沿着水边花丛翠竹掩映的小路，向东走几百步。在方圆大约60英寻处有一片荒地，三面环水。小桥南侧比较开阔，旁边没有房子，周围都是树。问老人说：“是吴越王的妃子孙承佑的废园。”从地势的高低，也能看出当年的胜利。我爱来回走，就花了四万块钱买了下来，在北边建了一个亭子，叫“沧浪”前面是竹子，后面是水，水的北边是竹林。没有尽头。清澈的河水绿着竹子，阳光和阴影在门廊住户间交汇，特别与风月和谐。

我经常坐船，穿单衣去亭子玩。到了亭子里，忘了自由自在地回去，或写关于酒的诗，或对着天空呐喊。我很孤独，只和鱼和鸟玩。身体得到了休息，心灵得到了净化；如果你看到或听到的没有邪恶，那么生活的真相就会被理解。回顾以前的名利场，每天为小得失计较，也不算太俗。

唉！人是动物。情绪充盈于心，性情抑郁。必须用外国的东西送。呆久了就会沉迷，想当然。如果你不超越这一点，改变你的心态，那么悲伤就不会被化解。只有为官之路，名利之场，才是最容易让人陷入其中的。从古至今，不知道有多少有才华的人死于政治失意，都是因为没有认识到主宰自己，超越自己的途径。虽然被贬，却获得如此大的胜利，满足于淡化自己的眼界广度，不与人共事，所以能找到自己的心与身的根本，有所收获，笑傲千古。我没有忘记我的内主，我觉得我超脱了。

作者：明桂有光

[解决问题]

沧浪亭是宋代诗人苏舜卿在江苏苏州所建。后人在其遗址上修建了大云寺。明代僧人文英在此重建沧浪亭。在这个pa中

俞樾说：“过去吴越有州，在王镇吴中，南园在淄城西南。他的配偶孙承佑也管理着花园。当吴越被宋国所灭时，这个花园并没有荒废。沧浪亭建于苏子美，最后禅宗的人住在里面。这个沧浪亭也叫大云寺。自从尼姑庵存在以来的两百年里，文英一直在寻找古老的遗产，大院孩子的美在荒野中被摧毁了。这座大云尼姑庵也叫沧浪亭。大云庵已经有200年的历史了。尝一尝姑苏之台，看五湖青山，什么太伯、俞忠之所建，什么阖闾、傅察之辩，什么子胥、钟、李所经营，今天都没有了！这是从大云庵到沧浪亭的演变。虽然，因为熙熙攘攘，钱柳守吴越，国富民强，垂至四世，诸子成婚，骄奢淫逸，宫室园林十分繁华；子之美亭，师子敬也。可见士之欲，千年之后必有庆，不以其为所欲为也！”

文英读书，喜欢诗词，与弟子同游，名曰沧浪僧云。

[注释]

(1)作者文章描写了落浪亭的沿革，从强烈的历史对比中赞美了苏舜卿的沧浪亭；而那些鼎盛时期的宫殿园林，早就消失了。作者的寄宿很深。语言简单、凝练、清晰、自然，平实直白中能看出深意，这是作者散文的特点。浮图：宝塔，梵文音译，指佛。这里指的是信佛的僧人，也叫和尚。文英，生活是未知的。安：小庙里住的多是尼姑。苏子美：北宋诗人苏舜卿。曾建沧浪亭，自称沧浪翁。这个展馆位于江苏省苏州市。吴越：指岳，即唐末钱镠，对我们这个时代的官拜。后来吴越被立为吴越王，是五代十国之一，管辖范围包括今浙江、江苏西南部和福建东北部。广陵王：指王钱刘之子钱。吴中：指苏州地区。副城：附属于大城市的小城镇，这里指内城。外戚：指皇帝的母族或妻族。孙成友：钱柳的孙子钱初的岳父。:到达，等待。淮南：唐代设立的淮南路，位于扬州。纳土：指土地对宋朝的贡献。禅：指信佛的人，即佛教徒。姑苏台：姑苏山上，春秋时吴王阖闾所建。5.五湖：这是指附近所有的湖泊，包括太湖。〔13〕太伯：周代国王顾的长子。于中：顾父亲的次子。传说太子要立小儿子李稷为王，于是长子太伯和次子虞仲避开江南，做了地方诸侯，成为春秋时期吴国的创建者。[14]何吕：春秋时期(公元前514-496年)的吴王。夫差：吴王阖闾之子(公元前496-475年)。子胥：姓吴，名臣，子胥，春秋时期楚国人。他的父亲吴奢和他的兄弟吴尚被楚平王杀死。他投奔了吴国，帮助吴王夫差征服了越国。李中：指文学流派和范蠡。语，春秋末期越国大夫，楚人；范蠡，春秋末期楚国人，帮助越王灭吴。〔14〕刘谦：吴越国的建立者，在位25年(907-932)。传到第四代，后来在宋朝统一了。狮子：佛教徒的统称。因为僧人和修行人摒弃共同姓氏，以佛祖释迦牟尼为姓氏，取弟子之意，故称世子。:冰块。因为冰不耐用，容易融化，所以就是融化的意思。这里发生的是冰融化的方式。(19)僭越：超越职责。

[翻译]

文英和尚住在大云寺，周围都是流水

我说：吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城西南建园。他的配偶孙成估计他也在旁边建了一个花园。直到淮南一带属于宋朝，这些园林还没有被废弃。苏子美开始建造沧浪亭，后来这里居住着僧侣。就这样，沧浪亭被改成了大云寺。大云寺建立至今已有两百年。文英参观了古遗址，并在这片荒凉残破的废墟上修复了美丽的紫苏沧浪亭，从而将它从大云寺改为沧浪亭。

自古以来，由于时代的变迁，法庭和市场也在发生变化。我曾登上姑苏山上的姑苏台，远眺五湖浩渺，山峦葱郁，但如今由太伯、榆中在古代开创的，由贺律、福查争夺的子胥、经营的生意，都没有了。这大云安和沧浪亭值多少钱？尽管如此，钱镠还是因为天下大乱而窃取了政权，占据了吴越之地。国富民强，传到第四代。他的子孙和姻亲都利用这个机会奢侈篡位，建造了一个很大的宫廷花园，非常受欢迎，而紫苏美丽的沧浪亭则受到了文英和尚的尊敬。可见学者是想名垂千年，而不是像冰块一样一下子被溶解消失。这确实有一定的道理。

文英喜欢阅读和写诗，经常和我们在一起(徒步旅行)。大家都叫他沧浪和尚。

相关问题：

《沧浪亭记》和《岳阳楼记》的创作原因有何异同？

这篇文章记录了什么？这是什么意思？有什么艺术特色？

《沧浪亭记》原文和译文

《沧浪亭记》是宋代学者苏舜钦在李青四年(1044)写的一篇散文。描述了作者发现一个美丽的地方，建亭游玩的过程，表达了作者在官场的失意。以下是我给大家带来的《沧浪亭记》的原文和翻译。欢迎阅读。

《沧浪亭记》

作者：归有光

浮图[1]文英住在大云寺，四面环水，是苏子美沧浪亭之地[2]。我渴望写《沧浪亭记》，说“记得昨天孩子的美好，记得亭台楼阁的胜利。请记住我是亭子。”

俞樾：过去吴越[3]有州时，广陵王[4]在吴中镇，南园在紫城西南；孙承佑，他的配偶[5]，也统治花园的偏见。如果淮海河道被泥土填满，花园也不会被废弃[6]。起初，苏子美在花园里建了沧浪亭，后来人们在沧浪亭的废墟上建了大云庵，住着和尚。在尼姑庵建立以来的两百年里，文英一直在寻找远古时代的遗迹，恢复童真之美的结构被毁坏了：这个大云尼姑庵也就是沧浪亭。

大云庵已经有200年的历史了。当你试着登上姑苏[7]的平台，看五湖[8]的时候，山青水绿，太伯[9]与俞中之所筑，何吕[10]与傅槎之争，子胥[11]与钟繇、李自成所管，今天什么都没有。这是从大云庵到沧浪亭的演变。虽然，因为喧嚣，前柳守吴越，国富民强，垂至四世。诸子成亲，占尽便宜，骄奢淫逸，宫阁甚盛。子之美亭，师子敬也。可见，千百年后，读书人的欲望会被铭记，不以此为一切的人也会在。

温英豪识字，爱做诗，经常和我们一起郊游，我们叫他沧浪和尚。

——选自上海古籍出版社校对版《震川老师集》。

[注释]

[1]浮图：僧人。

[2]苏子美：苏舜钦，字美，子洲铜山(今四川中江)人，后迁居开丰。宋景佑元年(1034)，进士，管集贤殿官，督至书院。不知什么原因被罢官，隐居苏州，建沧浪亭。这一集有《沧浪亭记》。

[3]吴越：十国之一

[9]泰伯：周朝始祖泰王的长子，相传泰王欲将皇位传给李稷。他和他的弟弟钟勇在江南避难，开发了吴地，这就是吴国的祖先。太岁一卒，无儿无女，弟钟。于中：钟勇。

【10】和律：和律的一部作品，即纪广。他派颛顼去刺杀吴王，并立他为王。屡败楚兵，一度侵楚郡。后来越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。他登上王位后，发誓要为父亲报仇。在福教兵败，后遭越王勾践攻击。

[11]子胥：伍员，字子胥。吴部长。种：文种，越国大夫。李：是春秋末期吴越争霸的主要人物，越国大夫。

[12]卓(s)然：灭绝的出现。

[翻译]

和尚文英住在被水环绕的大云寺里。这里曾是苏子美建造沧浪亭的地方。文英曾多次让我在《沧浪亭记》上写一篇文章，说“过去，苏子美的《沧浪亭记》是写亭子最好的地方。请描述一下我修这个亭子的原因。”

我说：吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城西南建园。他的配偶孙承佑也在旁边建了一座花园。当吴越被宋国所灭时，这个花园还没有被遗弃。起初，苏子美在花园里建了沧浪亭。后来，人们在沧浪亭的原址上修建了大云寺，僧人就住在这里。这是从沧浪亭到大云寺的演变。大云寺已有200年历史。文英参观了亭子的废墟，并在废墟上原样修复了沧浪亭。这是从大云寺到沧浪亭的演变。

历史在变，朝代在变。我曾经登上姑苏台，远眺辽阔的湖光山色，太伯和榆中建立的国家，和吕、伏羲争夺的对象，子胥、文子、范蠡规划的事业，都已荡然无存。大云寺和沧浪亭的兴衰是怎样的？即便如此，钱镠趁天下动荡之机，窃取政权，占领吴越，国富民强，传了四代。他的后代和亲戚也挥霍了他们的权力，建造了宫殿和花园，非常受欢迎，但是有着漂亮孩子的沧浪亭却如此受僧侣们的尊敬。可见，文人不随吴越迅速消失，是要名扬千年的。

文英喜欢阅读和写诗，经常和我们一起出去郊游。我们叫他沧浪和尚。

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本文选自卷15，《震川老师集》。沧浪亭是苏州四大名园之一。原来是五代广陵王钱元霖的台球厅，也有人说是五代末我国驻吴郡大使孙承佑的别墅。北宋时，诗人苏舜钦买下了它，并在水边建了一个亭子，名为“沧浪亭”，花园因亭子而得名。然后就一次又一次的转手。南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又称汉源。从元朝到明朝，都是佛寺。本文是归有光应文英和尚之请而作。记录了沧浪亭的沿革、兴衰，感觉自太伯、榆中以来再无遗迹，钱柳等人凭借权势所建的宫殿、园林也是过去式。只有紫苏美丽的沧浪亭才能永存于天地之间。由此，我了解到了文人千百年来名噪一时的独特原因。

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