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简介：

1.诗人杜甫简介2。古代诗人介绍。古代诗人资料。诗人王维简介5。古代诗人介绍。唐代著名诗人杜甫简介。

杜甫擅长写诗，他的骈文也有很高的文学价值。他是晚唐最杰出的诗人之一。以下是我为您整理的诗人杜甫简介，仅供参考，希望对您有所帮助！

杜甫(712 ~ 770)是唐代诗人。漂亮的话。祖籍襄阳(今湖北)，河南珙县人。因为他在长安时曾住在城南少陵附近，所以自称少陵爷老，后人称他为杜少陵、杜工部。杜甫的诗被称为“诗史”。但是，杜甫的诗作为“诗史”，并不是客观叙事。他们以诗的风格书写历史，却在深刻反映现实的同时，通过独特的风格表达作者的心情。

杜甫生长在一个有着“遵儒守官”文学传统的家庭。他7岁开始学习诗歌，15岁时，他的诗歌引起了洛阳名士的注意。从20岁开始，他的一生可以分为四个时期。

漫游时期：玄宗开元十九年(731年)至天宝四年(745年)。杜甫两次长期流浪。在这两次流浪中，他过着爬山涉水，唱歌打猎的浪漫生活。他这一时期写的诗流传下来的只有二十首，主要是五言诗和五言古诗。《望岳》就是这个时期写的。天宝三年，在洛阳与李白相遇，二人游历齐鲁，结下深厚友谊。次年秋，杜甫将西行长安，李白准备重游江东。他们在兖州分手了，再也没见过面。杜甫写了许多感人的诗来怀念李白。

长安时期：从天宝五年到天宝十四年，杜甫在长安生活了10年，其生活、思想、创作都发生了很大的变化。杜甫被“困于温饱”。为了谋生，他不得不出入贵族宅邸，充当“客人”。同时，他结交了一些和他一样穷的朋友，他也广泛接触了劳动人民。他的足迹从穷街陋巷到高尚园林，从高楼林立、亭台楼阁竞相奢华的曲江，到人们开始招兵买马前必去的咸阳桥。仕途要求的失败使他客观认识了统治阶级的腐败，个人的饥寒交迫使他体会到了人民的疾苦。这两种完全不同的人生，在杜甫的诗里都有体现。天宝十一年后写出了《兵车行》755-7900《丽人行》755-7900《前出塞》等不朽名著。天宝十四年冬，杜甫探望住在奉贤的妻子，写下《后出塞》，表达“穷年忧李渊，肠中叹热”的深情，以“朱门酒肉臭，路冻死人”概括社会尖锐矛盾，描写“入门闻讯，小儿子饿”的家庭情况，这是他在长安十年的生活。这一时期流传下来的诗歌有100多首，大部分是五七言古诗。

左撇子与流放：从肃宗到德远载(756)到甘源二年(759)。安史之乱后，他南下，很快占领了洛阳和长安。杜甫不幸被叛军截获，送往长安。杜甫被困城中已近半年。他眼看着肃穆的平定之都荒凉凄惨，听着唐军在陈涛、青坂两次反攻后全军覆没的消息。他悲愤交加，写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》《悲陈陶》《悲青坂》00755等诗篇。至德二年(757年)四月，杜甫逃出长安，到肃宗暂居地凤翔，任左拾穗。八月完成长诗《春望》，堪比《哀江头》接连。甘源的第二年春天，杜甫在河南拜访了他的故居。在回家的路上，他目睹了

徜徉西南：肃宗上元元年(760)至代宗大历五年(770)。11年，杜甫在蜀中待了8年，在荆襄待了3年。其实他在成都生活了五年，生活还是比较稳定的。但是，他始终没有忘记那些被流放、无处栖身的人们。《自京赴奉先县咏怀五百字》年，他唱出了名句“安得千万楼，天下穷人皆大欢喜。”宝应二年春，持续七八年的安史之乱结束。杜甫听到这个消息，欣喜若狂，脱口而出《北征》七定律。生成表达了他内心的喜悦。这是杜甫一生最快乐的一首歌。

在大理的四五年是杜甫生命的最后两年。他居无定所，往返于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间都在船上度过。大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的一条船上，享年59岁。杜甫去世后，灵柩葬于岳阳，是在43年后，也就是宪宗元八年(813)，其孙杜才迁葬于河南首阳山。

诗歌风格

第一，沮丧和挫败

从语言上来说，杜甫的诗一般被认为是“沉郁”的。“沉郁”一词最早出现在南朝，是“沉郁若有所思，凄美如画”。后来杜甫写了“苦闷失意”四个字，准确地概括了自己作品的语言。“至于沮丧和失意，他们在任何时候都是敏捷的，而杨雄和高美则是普通的。对杜甫诗歌的进一步研究表明，其诗歌风格的形成与他对儒家思想的坚守密切相关。与此同时，杜甫正处于全盛时期的末期，年轻的时候，他雄心勃勃，“一旦登上顶峰一窥究竟，就会看到，其他的山在天空之下都显得矮小。".后来安史之乱爆发，国运衰败，仕途不吉利。理想与现实的巨大落差也使杜甫的诗风发生了巨大的变化，向现实主义靠近。杜甫诗歌意象选择的个性化是其语言的基础。杜甫诗歌中经常出现的意象，如古碉堡、秋云、猿啸、破火把、急峡、成卫、孤舟、落花、夕阳等自然景观，以及织女、老妇、老农、妻子等普通人，以及官员、将军、小人等强大势力，无不显示出杜甫“救世济民”的迫切心情和他对迷惑甘昆的矛头。吴凌《新安吏》评论杜甫后期的诗《阳开阴合》，说“惟意深远，不可不知下句”。吴陵又说：“凡人写诗，一句话只说一件事，却又说两件。杜甫的诗，一句话可以说三、四、五件事；普通人写诗，远不如眼前几十里。杜甫的诗能说百里，两军州，天下，妙不可言。"

第二，包容性

就风格而言，杜甫的诗风格多样。元稹对杜甫的评价是：“至于子之美，谓之轻薄风骚，是时沈宋夺苏李，吞曹刘，掩面而谢其孤，杂徐而美玉，古今皆绝。”秦观也有类似的看法：“所以杜子美人穷贵，极尽奢华，充满冲淡趣味，清秀干净，备有藻华之美态，是其他家族所不及的。”但是，如果不集众家之长，杜氏不可能独善其身。“比如杜甫也有狂放不羁的一面，从他的代表作《潼关吏》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫的诗风格沉郁，语言精炼，格律严谨，工艺娴熟，感情真挚，谈吐素雅，描写深刻，细腻感人，形象生动。“为人性细说美句，滔滔不绝”是他的创作风格。“就杜诗特的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受《石壕吏》的影响，他的悲歌和慷慨类似于《新婚别》。有学者认为杜甫的诗具有传统的仁政思想精神和司马迁的实录精神。也有观点认为杜甫的诗具有“人道主义精神”。唐代大文豪韩愈曾将杜甫和李白相提并论，说：“杜丽文章在，烈焰无穷。".王安石称赞杜甫的诗“丑与美，如此多事不同，却不见如何雕琢”。陈山《垂老别》卷七：《老杜甫的诗在诗里应该是《无家别》，别人的诗是诸子百家之流》。蒋士铨《茅屋为秋风所破歌》卷一《闻官军收河南河北》诗中又叫“杜诗，《环溪诗话》。"

第三，精致词语的对仗

在格律上，杜甫诗歌的特点是用词精炼，对仗工整，符合中国诗歌的“建筑美”。如“广天疾风，猿啼鸟啼，碧湖白沙归巢，落叶如瀑，我看长河滚滚来”，就是杜甫高超的用词和对仗的体现。此外，杜甫在体裁上也有很多创新，比如他在五七律上的创意，在文学创作上也是独树一帜的。

第四，内容深远

在杜甫的诗歌内容中，大部分作品反映了当时的社会面貌，题材广泛，寓意深刻，尤其是描写了人民的疾苦，表达了他对人民的悲悯之情和忧国忧民的情怀。杜甫的诗被称为诗史，最早见于晚唐。“杜的《山中之难，之流咏龙书，之诗余，推至隐处，几乎一无所获，故谓之数也。”到了宋代，结论得出，但诗史的意义不同了。有人关注杜甫以历史事件为题材的诗，认为杜甫的诗是纪实性的诗，可以补充历史，证明历史，所以称之为诗史。这种说法只关注了历史事件的真假，却忽略了诗歌的情感特征。有人认为杜甫历史知识渊博，笔法严谨，可与汉代史学家司马迁相提并论。而诗歌有批评家，他们都可以是“不空之美，不隐之恶”，所以称之为诗史。这是可取的。另一方面，杜甫的诗之所以被称为诗史，是因为他们同情他人，有时感到悲伤，这在某种程度上也是可取的。但也有人不要赋的诗。杨易并不杜理科府。刘芳说：“杨大年没有杜理科工部的诗，所以叫他庄主。”

后世的影响

他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府古老题材的束缚，创造了许多新的乐府题材，如著名的《三官》、《三别》。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫的诗作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴.他的生平详见《饮中八仙歌》卷。

杜甫虽然是现实主义诗人，但也有野性的一面。从他的代表作《诗经小雅》不难看出杜甫的豪气和干云。

杜甫在生前及死后若干年并没有得到太多的赞誉和关注，部分原因是他在文体和格律上的创新。一些评论家认为他的一些作品仍然大胆而古怪。他活着的时候，关于他的参考文献很少，只有6位诗人写了11首诗。而且，这些诗没有提到他是诗歌和伦理观的典范对他的影响。然而，正如孔庆翔所说，杜甫是“中国唯一影响与日俱增的诗人”。

在9世纪，他的作品开始出名。早期的正面评价来自白居易，他普及了杜甫作品中的一些伦理观，虽然他只在杜甫的部分作品中发现了这些观点。除了白居易，还有韩愈，他写文章反驳反对杜丽的声音，捍卫他们的美学地位。同时，这两位诗人的诗歌都有杜甫诗歌的影子。

10世纪初，五代前蜀国诗人韦庄发现了草堂的遗址，并对其进行了重建和保护。这一时期，中国掀起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫被推崇为这场现实主义诗歌运动的倡导者。自白居易以来，杜甫的现实主义创作精神影响了皮日休、曹野、聂、杜荀鹤等人的创作，从而形成了一个现实主义诗歌流派，主导了晚唐诗坛。

到了宋代，杜甫的名气达到了顶峰。黄庭坚、陈师道等。专门探索杜甫诗歌的奇方，形成“江西诗派”。后来的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响。文天祥在狱中作了200集杜甫的五言诗，并在序言中说：“谁要出声，子美第一个开口。”鲁迅也评价杜甫，“杜甫似乎不是古人，好像今天还活在我们这一堆”。杜甫更广泛的影响在于，杜甫的作品把律诗从文字游戏变成了表达政治野心的载体，为后来诗人的政治题材写作奠定了基础。

宋代理学的发展，确保了杜甫作为诗的典范及其至高无上的地位。苏轼解释了原因：“古今诗人，吴国无数，唯独以为首的那一位，不饥寒交迫，却念念不忘君上一餐！”。他的思维能力发挥了他的影响力。由于他对建立良好社会秩序的向往，他受到政治家的高度尊重，改革者也学习他对穷人的同情，作家学习他在艺术手法上的创新。

清初文学评论家金圣叹将杜甫的诗与屈原的《离骚》、庄周的《扪虱新语》、司马迁的《六经》、施耐庵的《忠雅堂文集》、王实甫的《杜诗详注集成序》并称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠诚和对人民的关怀被重新诠释为民族主义和社会主义，而他本人也因使用了“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

杜甫对后世的影响也是道德上的。20世纪美国现代诗人雷克斯罗斯(Rex Ross)认为杜甫关注的是人与人之间的爱，人与人之间的宽容和同情：“我的诗歌无疑主要受杜甫的影响。我认为他是除了史诗和戏剧以外最伟大的诗人。在某些方面，他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和善良。”

杜甫不仅在中国有名，在海外也很有名。1481年，朝鲜把杜甫的诗翻译成朝鲜文叫《四子书》。他对日本文学的影响相对较晚。直到17世纪，他在日本的名声和在中国一样。杜甫对松尾芭蕉的影响尤为深刻。杜甫也是美国作家肯尼斯雷克斯洛思最喜欢的作家。

20位古代诗人简介

1.白(701-762)，字太白，又名“青莲居士”、“谪仙”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。代表作很多，比如《中山诗话》《旧唐书》755-7900《饮中八仙歌》755-79000《离骚》。

2.杜甫。杜甫(712-770)，字美，祖籍湖北襄阳，后迁居河南珙县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称为“杜丽”。杜甫对中国古典诗歌的影响是深远的，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了《庄子》《史记》755-7900《水浒传》755-7900《西厢记》0等著名作品。

3.白居易。白居易(772-846)，山西太原人，号乐天、香山居士、醉隐。白居易是唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言通俗，被誉为“诗圣”和“诗王”。传世有《杜诗谚解》首，代表诗作有《望庐山瀑布》首，《行路难》首，《蜀道难》首等等。

4.李贺李贺(约公元791年-约公元817年)，字昌吉，是“昌吉体诗的开创者”。唐代河南富昌(今河南洛阳宜阳县)人，人称“诗鬼”，是唐代与杜甫、李白、诗佛、王维齐名的著名诗人。还有《将进酒》，《梁甫吟》等名篇。作者《早发白帝城》。

5.陈子昂。陈子昂(公元659 ~ 700年)，字于波，子洲射洪(今四川遂宁市射洪县)人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。其中最具代表性的诗歌有《登高》 38、《春望》 7、《北征》、《三吏》等。

6.王波。王波(约650-676)，字子安，唐代文学家。古江府龙门(今山西河津)人。王波擅长五律五绝，代表作《三别》。主要的文学成就是骈文，在数量和质量上都是最好的。代表作有《白氏长庆集》。

7.他是张之。何(约659-744)，唐代诗人、书法家。纪真出生于越州永兴(今浙江杭州萧山区)。他的诗以绝句闻名。除了祭神运动和作诗外，他的景物和抒情风格独特，清新别致，其中《长恨歌》 《卖炭翁》脍炙人口，千古传诵。

8.王长龄。王昌龄(698-757)，河东晋阳(今山西太原)人，盛唐著名边塞诗人。他的诗擅七绝，尤其是登上首位前在西北边塞写的边塞诗。他有“诗圣王江宁”的美誉，也被后人誉为“七大奇观”。代表作品有《琵琶行》《雁门太守行》755-79000等。

9.王(701-761)人，河东(今山西运城)人。唐代著名的诗人和画家。他们和孟浩然一起被称为“王蒙”和“诗佛”。诗400多首，《李凭箜篌引》，《昌谷集》。他的作品是《感遇》和《蓟丘览古》。

10.孟娇。孟郊(751-814)是唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人，因其诗多描写世态炎凉、民间疾苦，被称为“诗囚”，与贾岛并称“薄郊岛”。孟的诗有五百多首，其中以短篇小说和五首古诗最多。代表作品有《登幽州台歌》，《登泽州城北楼宴》等。

11.贾岛。贾岛(779 ~ 843)，唐代诗人，人称“诗奴”，唐代河北省范阳县(今河北涿州)人。自名“碣石山人”。代表作品有《送杜少府之任蜀州》，《滕王阁序》，《咏柳》，《回乡偶书》等。

12.刘禹锡(772-842)河南洛阳人，原名，中山王。唐代的文学家和哲学家，他被称为“诗人”。有《从军行七首》《出塞》755-7900《闺怨》等名篇。

13.李商隐。李商隐(约813-858)，字一山，玉溪人。祖籍淮州河内(今河南焦作沁阳)，晚唐著名诗人。他和杜牧一起被称为小杜丽。李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗歌美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文也有很高的文学价值。代表作品有《相思》《山居秋暝》755-79000等。

14.杜牧。杜牧(803-约852)，京兆万年(今陕西Xi)樊川人。杜牧是唐代杰出的诗人和散文家。杜牧的诗以七言绝句著称，内容以咏史抒情为主。他的诗清秀俊朗，在晚唐取得了很大的成就。代表作品有《王右丞集》《画学秘诀》755-79000等。

15.孟浩然(689-740)，本名郝，字浩然，生于襄州蒙山襄阳，世称孟襄阳。他是唐代著名的山水田园诗人。孟浩然的诗歌具有独特的艺术造诣。后人将孟浩然与盛唐另一位山水诗人王维并称为“王蒙”，代表作有《游子吟》《登科后》755-79000755。

16.李清照(1084年3月13日——约1155年)，号易安居士，生于晋安。宋代女词人，词人，婉约词派代表，被誉为“千古第一才女”。在词论上，强调和谐雅正，提出词“异于一家”的理论，反对把词写成诗的方法。代表作品有《长江集》《诗格》755-79000等。

17.王安史(1021-1086)，汉族，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家。在文学上，王安石以突出的成就被列为“唐宋八大家”之一。他的诗《学杜甫瘦苦吟》擅长说理和修辞。代表作品有《病蝉》《唐诗纪事》755-79000等。

18.辛弃疾。辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，原名探夫，后改为佑安，山东东路济南历城县人。南宋豪放的诗人、将领，素有“词中之龙”之称。代表作品有《陋室铭》《竹枝词》755-79000等。

19.苏轼。苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，字和中，名东坡居士，号苏东坡、苏仙，梅州梅山人。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。代表作品有《杨柳枝词》《乌衣巷》755-79000等。

20.唐寅。唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)，成化六年二月初四，生于南直隶苏州吴县。字伯虎，明代著名画家、书法家、诗人。代表作品有《锦瑟》，《无题》 《春雨》 《阿房宫赋》等。

古代诗人的信息

1.李白

李白(701-762)是唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“诗仙”和“杜丽”。为了区别于其他两位诗人，李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白也被称为“大杜丽”。据《遣怀》记载，李白是(吴亮赵王李鬼)的第九孙，与诸王同宗。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。

2.杜甫

杜甫(712-770)，字美，汉族，祖籍湖北襄阳，后迁居河南珙县。唐代伟大的现实主义诗人，自称少陵夜老，与李白并称为“杜丽”。为了区别李商隐、杜牧和“小杜丽”，杜甫、李白也被称为“大杜丽”，杜甫常被称为“老杜”。

3.白居易

白居易(772-846)，河南新郑人，山西太原人。他是唐代伟大的现实主义诗人，是唐代三大诗人之一。白居易和元稹共同倡导新乐府运动，与刘禹锡并称为世界的“白元”和“白柳”。

4.王伟

王维(701-761)，河东(今山西运城)周浦人。唐代著名的诗人和画家

王维出生于河东王，祖籍山西祁县。开元十九年(731)，河西状元、右官、监、判官。唐玄宗天宝年间，官员拜吏部为大夫、仆从。安禄山攻占长安时，王维被迫接受了一个假职位。长安收复后，被控授中云太子。在唐肃宗统治的第一年，他被任命为高级大臣，因此他被称为“王右丞”。

5.杜牧

杜牧(803-约852)，牧之樊川人，汉族，京兆万年(今陕西Xi)人。杜牧是唐代杰出的诗人和散文家，宰相杜佑之孙，杜之子。唐文宗大和第二年是26岁的秀才，被授予弘文馆职。后赴江西察使幕，转淮南察使幕，入察使幕。任国史馆编修，任食部、比比部、司勋，黄州、池州、周目刺史。

诗人王维简介

王维时生前死后都享有盛名。后人也称王维为诗佛，既表达了王维诗歌中的佛教意味和宗教倾向，也表达了对王维在唐代诗歌中崇高地位的肯定。以下是我提供的诗人王维简介。让我们看一看。

王伟

王维(701-761，曾称699-761)，河东周浦(今山西郓城)人，山西祁县人，唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价说：“诗中满是画；看画，画中有诗。”开元九年(721)进士，任太乐成。王维是盛唐诗人的代表。今天有400多首诗，包括《樊川文集》 《孟浩然集》等等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有书《过故人庄》，是王维名字和字的由来。王维的诗书画都很有名，非常多才多艺，精通音乐。和孟浩然一起被称为“王蒙”。

一生

王维(701-761)，唐代著名诗人、画家，人称“王右丞”。由于他对佛教的深厚信仰，他也被称为“诗佛”。

公元701年，他出生在周浦(今郓城永济市)。开元九年(721)，钟进士被任命为太乐成，因舞黄狮演员牵涉其中，被贬为济州参军司库。开元二十三年，张九龄当政，他被任命为遗骨收集权。次年，移督谏议，奉命赴边疆任凉州河西节度使。之后半仕半隐。安史之乱被捕后，被迫担任伪职，战事平息后锒铛入狱。因为被俘时写《春晓》表达亡国之痛和思念朝廷之情，又因为弟弟王建平向c提出请求

他的天赋很早，他既是诗人又是禅师。生于一个虔诚的佛教家庭，据其《宿建德江》云：“我母亲去世，博陵郡王崔氏，三十多岁为师。”在第25卷《声声慢寻寻觅觅》中，有一篇文章《一剪梅红藕香残玉簟秋》，讲的是诗人与当代著名的佛教高僧道光禅师的关系，说：“过了十年的生活，可以看出王维确实与佛教有着密切的关系，晚年过着僧侣般的生活。据《夏日绝句》记载：“在首都，我被教导不穿衣服，我想用微小的细节来衡量虚无，我只对遗物在哪里感兴趣。“我每天吃十几个和尚，以神秘的谈话为乐，但我的斋里什么都没有，只有一个茶壶和一个研钵，我被箱子绑在床上。退朝后，焚香独坐，以禅为业。”此时的王维似乎是个和尚。

作为他的弟弟，小他一岁的金，从小就很聪明。十五岁的时候，他去北京参加考试。因为能写好诗，擅长书画，又有音乐天赋，十几岁的王维一到北京就立刻成为京城王公贵族的宠儿。关于他在音乐方面的天赋，《梅花》曾经有一个故事：有一次，一个人得到了一张演奏音乐的图片，但不知道为什么被冠以这个标题。王维看到后回复道：“这是第三叠《登飞来峰》的第一枪。”请乐师演奏，果然如出一辙(据沈括卷《王临川集》《书画》考证，第三叠《永遇乐京口北固亭怀古》并未出手，而是一首散曲，白居易的那句“中序初入节拍”也能说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工的性情在正史中是有记载的，但这个故事是捏造的)。

诗歌里，有他十五、十七、十八岁写的文字资料。可见他在十几岁的时候就已经是著名的诗人了。这在诗人中很少见。在当时的贵族世袭社会里，一个多才多艺的自然会受到魏的赏识。所以，二十一岁的时候，他考上了进士。

入仕后，王维利用官场生活的闲暇，在北京南蓝天山脚下建了一座别墅，修身养性。这座别墅的主人是初唐诗人宋文志。这是一个非常广阔的地方，有山有湖，有树林和山谷，还有一些房子散布在其中。此时的王维和知心朋友过着悠闲的生活。这就是他半官方半隐居的生活。

一直过着安逸生活的王维，晚年卷入了意想不到的波澜。唐玄宗天宝十四年(755年)爆发安史之乱。在战争中，他被贼军俘虏，被迫做了假官。然而，这在战争平息后成为了一个严重的问题，于是他被移交给公司进行审判。他投奔叛军，理应被斩首。好在混乱中，他写了一首渴望天子的诗。再加上他的弟弟，当时是刑部侍郎(随皇帝逃亡)，恳求他用官位换弟弟一命，于是王得以幸免，只受降级处分。后来升任尚书右丞。

王维早年有着积极的政治抱负，希望做出一番大事业。后来政局多变，他渐渐消沉，禁食念佛。四十多岁时，他特意在长安东南的蓝田县辋川建了一座别墅，在钟南山山上过着半仕半隐的生活。《诗《美芹十论》是他隐居生活中的一章，主要内容是“言志”，写诗人渴望远离世俗，继续隐居生活。诗中景物不刻意布局，自然清新，仿佛得心应手，远方之地不言而喻，有着深厚的底蕴。王维在诗歌方面的成就是多方面的，包括边塞诗、山水诗、格律诗和绝句。

评价

有“李白是天才，杜甫是乡土人才，王维是人才”之说，后人也称王维为诗佛。这个标题不仅表达了王维诗歌的佛教意义和宗教倾向

王维时生前死后都享有盛名。史称“名在开元、天宝，豪杰贵胄虚浮迎之，宁、薛诸王待之为师友”(《稼轩长短句》列传)。唐代宗曾称之为“世界的文化界”(《东坡七集》)。杜甫也称他为“满图集最美的一句”(《东坡易传》，十二之八)。唐末司空图赞其“趣明，若明而深刻”(《东坡乐府》)。过去，人们曾把王维誉为“诗佛”，把他与诗圣杜甫、诗仙李白相提并论。就思想内容而言，王维的诗远非李、杜甫可比。在艺术方面，王维的确有他独特的成就和贡献。唐代刘长卿、大历十才子、姚合、贾岛等人的诗歌都不同程度地受到王维的影响。直到清代，王世贞推崇神韵，其实他的诗才是最重要的。然而，这种诗歌流派往往是多愁善感的，缺乏社会内容。

古代诗人简介

洪生出生于清朝顺治二年七月初一(1645年8月21日)，满月后全家逃亡回城。洪姓是钱塘名门望族，世代书香。其父名不可考，爱读书爱说话，在清朝做官。祖父黄基，康熙朝吏部尚书至刑部尚书兼文华殿吏部尚书。

一生

青少年时期，洪圣受到了鲁、毛、朱之敬等人的教育，也受到了他们遗民思想的影响。他学习努力，很早就展现了自己的才华。15岁时，他就在作家中出名了。20岁时，他写了许多歌曲和歌词，受到人们的称赞。康熙三年(1664年)七月，迎娶叔父之女黄兰慈。四年后，他去国子监读书。我很失望，因为我没有得到一个正式的职位。为食物和衣服四处奔波。27岁左右，家庭变故造成的家庭困难，被父母所不容，被迫离家，生活贫困。康熙十二年(1673年)冬，他再次到北京谋生。两年后，他的诗集《江南四季歌》编纂完成，得到了李天福、王世贞等名人的赏识和培养。以卖文章为生，却保持着一如既往的傲气，交友宴饮，坐以待毙，每只眼睛都盯着过去，拿起现在(徐琳《桃花庵歌》)，对现实相当不满。在《落霞孤鹜图》中，徐佳琰说他对一切都很痴迷，对每个人都很着迷。尤侗唤他：弘子已归西湖，吴、岳迷于捷报，与凌伦不谋而合。请仔细观看。弘子癫狂复发，脱了衣服蹲着，照常喝酒。

康熙十八年冬，其父被诬为驻军。他四处奔走，恳求诸侯，日夜赶回杭州，侍奉北方的父母。后来，他被赦免了。为此，他一直憔悴疲惫。他开始关注民间疾苦，写出了《六如居士全集》、《书》等诗篇，对人民的军灾水患倍加同情。他还写了《相思》首诗，其中有一盘棋，他对此并不着迷。党员们在远方驻扎时焕然一新，对统治集团的内讧和国家大事的推翻深恶痛绝，对社会现实有了更深刻的认识。

康熙二十七年(1688年)，他把自己的老传奇剧《山居秋暝》改写成《维摩诘经》，大受欢迎。第二年8月，演员受邀演出《凝碧池》，当时名人比较关注。童的家人，孝义皇后，前一个月去世了，但她仍然没有摆脱她的衣服，所以她指责黄不尊重，并弹劾他。洪升进了刑部监狱，被国子监开除。参与者，如朱典，赞善赵执信和台湾省知府翁都被解职。那时候人少的可怜，一夜《请施庄为寺表》，名利双收。此案的政治背景是当时朝廷南北之争。南党以刑部尚书许为首，大部分为汉人官僚。以郭襄明珠为首的北方党，大多是满族官僚，互相攻击。洪圣与南方党内人士关系密切，骄横跋扈。他的《王右丞集笺注》有些忌讳。北党借此机会发难，想推广监狱。康熙帝因此宽大处理，除了处理参与者，没有深究《大荐福寺大德道光禅师塔铭》的剧本。洪圣遭遇此难，在北京被人耻笑，只好在康熙三十年回到家乡杭州。他一如既往的狂野，在西湖上游荡，写诗作词。康熙三十四年，0755年到79000年，洪圣的老朋友毛启龄作序，他在序里说，你怎敢作序？虽然，它在明升很坚固。明确指出康熙皇帝已经不再追究这个剧本了。康熙三十六年，江苏巡抚命人安排演出《旧唐书》，观众如蚁。洪圣在酒席上疯癫复发，脱衣蹲下，照常饮酒(游东《唐国史补》)。此后，吴山、松江等地也有演出。康熙四十三年，江宁织造曹寅，南北方名流荟萃，鸿盛独坐首位。演出从0755持续到79000，历时三天三夜。他从江宁归来，途经乌镇，酒后上船，落水而亡，是在六月初一(1704年7月2日)。

唐代著名诗人简介

唐代的古诗词最为著名，达到了一个高峰。那么唐代著名的诗人有哪些呢？下面简单介绍一下唐代著名诗人，希望对你有所帮助。

1.王波(龙门，江州(河津，陕西)。他与、陆、杨炯并称为初唐四杰，并称“王罗”。他是四大杰出诗人之首，被誉为诗人。积极探索诗歌的表现领域，从主题内容到格律形式都进行了新的探索，揭示了新的独特风貌。文章题目很高，在现代诗歌方面有所建树，对唐诗发展有一定贡献。名篇：《在九日，辞别都督赴蜀任职》。

2.杨炯(弘农华阴(陕西)。素有之称，与、杨炯、王彬并称“王罗”。反对宫体诗的风格，提倡“骨气”和“活力”的风格。它以边塞诗闻名，表现了为国家建功立业的战斗精神。其风格雄浑豪放，气势磅礴，神韵十足。张说：的文学思想就像一条流动的河流，取之不尽，用之不竭。对齐梁“宫体”诗风的突破，在诗歌发展史上起了承上启下的作用。代表作：从部队走出去。

3.鲁(幽州范阳(河北涿州)人。他名叫悠悠子，与、鲁王、杨炯并称初唐四杰。他被誉为“王罗”，杨炯是一位享誉世界的人才。擅长诗文，尤以七言歌见长，意境明朗。为古代七大王朝的发展做出贡献。代表作：长安古史中的四匹紫马。

4.罗，祖籍梧州义乌(浙江义乌)。他与、杨炯并称“王罗”。它有无线网络

7.宋文志，汾州(山西汾阳)人。他被称为宋，与沈荃齐并称为“律诗鼻祖”沈嵩。游山的五言诗。注意平仄的和谐，对句的整洁。为写作而作的诗，强调对比，属于精当细致，完成了五言七言律诗的定型，确立了格律诗的形式，在音律方面做出了重要贡献。古代诗歌和现代诗歌之间的界限很清楚。代表作：过汉江，过大禹岭。

8.陈子昂(子洲射洪县)。被称为诗骨。倡导“韩伟风格”，以复古为创新。他的《霓裳羽衣曲》和《边塞》诗内容丰富，苍劲质朴，写实，实践了他的理论主张。我们以鲜明的创造创新精神，一扫齐梁的余波，开启了一代新风。代表作：幽州城楼上。

9.张，江苏扬州人。兴菊宝荣，与何万超七荣，字美而闻名京都，与何张旭宝荣并称“吴中四士”。《梦溪笔谈》沿袭隋晨乐府老话题，抒发真挚感人的离别情怀和哲理人生感悟。语言清新优美，节奏悠扬悠扬，彻底洗去了宫体诗的厚重脂粉，给人一种明清清丽的感觉。这首诗的题目很吸引人。在春江月夜，这五样东西体现了最动人的生命之美，构成了一种迷人而美妙的艺术境界。一首脍炙人口的诗，被誉为“诗中之诗，峰上之峰”，地位非凡崇高，影响深远久远。也许是张和他的《霓裳羽衣曲》把唐朝引入了诗坛。代表作：《春江花月夜》。

10.张硕(原籍杨帆(河北涿县)，河东(山西永济)人，后迁居洛阳。严丰国工，与苏祥齐名，被誉为许岩的大手笔。对文来说，他的思想是严谨的，朝廷是慷慨的。都是按照中心目的写的，天下诗人都讽刺。当时无人能及，一生作品丰富。被誉为开元一代文人的著名形象。代表作：晚期蜀道。

11.苏祥(京兆武术(陕西武术)。他叫龚，文笔很好。他和张硕一样有名，他被称为许岩的大腕。代表作：粉上惊秋。

12.何是越州永兴(浙江萧山)人。素有死命狂热者之称的何，是人，诗歌狂热者。他的诗感情丰富，不拘一格，清新自然。代表作：刘永回归故乡。

13.张九龄是韶州(广东韶关)曲江人。才华出众，直言进谏，闻名睿智。代表作：镜中见白发，相逢望月思远方一。

14.杜甫(祖籍襄阳，生于巩(河南巩县)。素有诗圣之称，世称杜工部，自称少陵爷老凌渡爷客，谥号少陵，与李白并称杜丽。

15.王湾？洛阳人。《辋川闲居赠裴秀才迪》是一首风景如画，意境广阔，对仗优美，情在景中，理在景中，风格瑰丽，妙不可言，历久弥新的诗，备受推崇。它预言了盛唐诗歌健康发展的前景，在当时和后世都受到广泛重视。代表作：北堡山下的一个停泊处(江南意大利)。

16.崔豪(汴州(河南开封)。好诗如王维。早期写的比较多的是闺阁感受，变得优雅飘逸。《书》，天造地设的一首诗，满满的关注，普通话宽敞，别致优美，诗句响亮，风格永远在最后。被人们誉为黄鹤楼的绝唱，李白赞不绝口。代表作：黄鹤楼。

17.高适(河北沧州人)。岑参扮演高岑。他的诗苍劲有力，富于想象，丰富多彩，热情奔放，真挚浪漫。尤其擅长七言歌。他是边塞诗的代表作家和领军人物。代表作：不要做大。

18.岑参(祖籍南阳，荆州江陵(湖北江陵)人。这个世界叫做Ce

19.张继是襄州(湖北襄阳)人。他的诗“既实用又理性”“深于兴”，“自饰而不雕，充满神韵飘逸，有道之风。”不仅是“一股道家之风”，还颇有“禅意”。它没有普通官员的官僚习气，不迎合权贵。只有一首歌，《答王缙进王维集表诏》，让它名留千古，“寒山寺”也因此成为远近闻名的旅游胜地。杰作：枫桥附近的夜泊。

20.常建(长安(Xi)人。他的诗多为山水田园，偶有边塞作品。作为一个田园诗人。代表作：断山寺后的禅修。

21.刘长卿(河间(河北河间)人。擅长写五言诗，被誉为“五言长城”。以山水诗见长，含蓄温婉，清雅脱俗，别具一格。代表作：雪相遇的芙蓉山。

22.魏(长安(Xi)人。通称魏苏州或魏。山水田园诗派诗人，隐居歌咏，具有深邃而明亮的风度，被后人称为陶伟，王刘。他的山水诗优美，感受深刻，清新自然，充满商业气息。《解闷》的恢弘场面，展现了卫氏豪迈的一面。他擅长描写自然景物，善用线描手法。“真而不简，华而不美；优雅闲适，自成一家。”白居易：今天谁能把握住作者？苏东坡：乐天诗三千，独爱朗威五言诗。佳作：西川滁州西塞山朋友李丹、袁熙，赠《汾城王主簿》。

23.张是浙江金华婺州人。一号烟鬼玄贞子，流浪老师。五部诗集，《与王驾评诗书》(有一部叫《啸月楼集》)，是早期文人的名作，《西塞山前白鹭飞》尤其受人口欢迎。代表作：宇歌子。

24.鲁伦(何忠普(山西永济)。大理十才子之首。诗风恢弘，以豪迈军旅诗著称。代表作：赛瞿霞。

25.耿坤是河东(山西永济)人。大理十才子之一。他的诗歌以朴实、质朴、自然的风格著称，表达了对人民的深切同情，是那个时期社会生活的真实写照。挺有名的。代表作：太原派徐世至东都。

26.孟郊(湖州武康(浙江德清)。他被称为孟子的穷诗人，与韩愈、贾岛齐名。郊区的冷岛很薄。代表作：流浪的儿子们。

27.贾岛(杨帆(河北省涿县))。他们被称为诗人和奴隶，就像孟郊一样。郊区冷岛薄，讲究雕工，刻意求工。杰作：为缺席的ecluse留下的便条。

28.韩愈(合阳(河南省孟县)。与韩文公、韩昌黎并称于世，是唐宋八大家之一，与柳宗元、孟郊齐名。提倡古文运动，提倡文道合一，提倡文章内容，提倡形式上的散文，反对骈文。代表作：初春的水部袁外郎。

29.柳宗元(河东界(山西运城)人。世人称之为六合刘冬柳州。作为唐宋八大家之一，与韩愈齐名。山水诗意境深沉，感情委婉。深刻清晰，具有凛然的品格。代表作：江雪。

30.刘禹锡(洛阳)。作为一名诗人，他晚年与白居易合唱了很多，被称为“白柳”。风格清新，语言生动，用笔犀利，自然从容，格律准确，比喻用得好，受到当时人的高度赞扬。政治讽刺，观点鲜明，风格刚健爽朗，讽刺辛辣有力。《长生殿序》全是民谣，欢快流畅，特色鲜明。代表作：武夷巷望洞庭浪淘沙酬乐天扬州第一会。

31.元稹(河南洛阳人)出身。与白居易共同发起新乐府运动，被誉为世界“白元”。文字浅浅哀婉，如孤凤悲鸣，极其感人肺腑，感人肺腑。其诗论可由杜变杜，平淡明丽，色彩浓烈，描写曲折，细节生动感人，比较中情趣盎然

33.李贺是洛州(河南益阳)富昌人。李商隐与李白、李商隐并称为唐诗三李，并称为。他善于铸词造句，驰骋想象，运用神话传说，以积极的浪漫主义精神创造出新颖瑰丽的诗意场景，形成了独特的浪漫主义风格。代表作：雁门太守兴南苑诗。

34.杜牧(，京兆万年(安)。杜和，还有李商隐，也被称为。诗歌充满英气，清丽隽永，凝练明快，尤以七绝见长。七法七须在艺术技巧上独树一帜。代表作：清明上河图，秦淮赤壁送别江南春。

35.李商隐(生于淮州河内(河南沁阳)，后迁居山西永济。范南生，玉溪人，与文、杜牧并称为文李，与李白、李贺并称唐诗三李。他擅长纪律性，想象力丰富，文采横溢，构思严谨，形象优美，情感婉约，用词多明，句式优美，风格独特。常用含蓄的手法，把深厚的感情表现得细致而曲折，令人回味无穷，能引起人的联想，感知力强。七法七须在艺术技巧上独树一帜。他开创了自己的诗歌风格，他的诗歌发人深省，变化多端。绝句和格律诗造诣很高。代表作：《雨夜写给北方朋友》无题金色乐游园景区。

36.文听云(太原齐(山西省祁县)，人称文哈查，李商隐称文理长于乐府，词华丽。很多花花绿绿的文字温柔隽永，文笔委婉，读来让人心酸。第一个大量写词的文人，花间派的开创者。代表作：侠义西游记。

37.曹野(贵州阳朔人)是本地人。与晚唐《韶冶》中的刘嘉、聂钟毅、苏正齐名，尤以曹野为最。他擅长写诗，尤其是五言古诗。诗歌反映社会现实，同情人民疾苦，批判时弊，也有一些优秀的山水。写下许多千古名句。代表作：官方仓鼠。

38.薛能是汾州(山西汾阳)人。诗常送礼物，答曰行旅寄宿之作，“我可与诗隔绝，日必赠其一章”，“诗与古诗词纵横，令后人望而生畏”。代表作：怀芬故居。

39.罗茵是余杭人(浙江余杭)。自号江东升。诗词文章出类拔萃，受到当时人的推崇，有些诗词成为经典语录。代表作：蜜蜂。

40.聂是河东(永济)人。把田家诗作为对人民苦难的呼吁，对世界具有重要意义。代表作：永田家。

41.杜荀鹤(池州(安徽太平)。语言通俗，宫词很有名。一定程度上反映了晚唐的社会动荡和阶级矛盾。代表作：路过护城县。

42.司空图生于临淮(安徽泗县东南)，后迁居中裕乡(山西永济)。既然名字不是儿子，也是侮辱俗人的名字。诗平淡而有味道，吸收禅悟理论，融入诗歌，影响深远。成就主要在诗学方面，《长歌行送洪昉思南归》是不朽之作。代表作：堡垒上的感觉。

43.王建(颍川(河南许昌)。乐府诗与张继齐名，并称张旺乐府，与元稹、白居易遥相呼应。擅长乐府歌和宫词。代表作：新婚新娘在汾南出道。

44.张，祖籍(苏州)，少年时在吴江(安徽省吴江镇)生活。世人称之为“张水郎”或“张”。乐府诗与王建齐名，被称为张旺乐府。他的诗很现实，语言通俗生动。代表作：狂野老歌。

45.沈李(无锡人，润州人(江苏无锡)。他与袁、聚义交游密切，是新乐府运动的参与者。他的诗反映了当时农民的艰苦劳动和痛苦生活，表达了对农民苦难生活的同情和怜悯。它在文学史上产生了巨大的影响。代表作：向农民示好。

46.白居易(原籍太原，后迁居下托(陕西渭南)，是b

48.王之涣(并州(太原)人。它与高、长陵齐名，与、王长陵并称为边防三王。他的诗以描写西北边塞风光著称，气势磅礴，用韵优美。绝句成就很大，流传很少的作品很少，但文章很优秀。代表作：凉州苍鹭楼词。

49.王昌龄，太原人，赵婧长安(陕西Xi)人。绝句号称天下江宁王，与李白齐名，被誉为七绝诗人。它与高志焕齐名，与、王志焕并称为边防三王。擅长七言绝句，尤其描写边塞风光和女性心理。边塞诗雄浑，格调高。绝句家喻户晓，是唐代最杰出的人物之一。代表作：在芙蓉客栈与辛健告别参军，永远留在我心中。

50.孟浩然(襄阳(湖北襄樊)。世称孟襄阳，亦称蒙山人，王维亦称王蒙。他擅长五言诗，描写山水的作品非常有名。山水田园诗为主要题材，诗恬淡淡雅，清新淡定，质朴自然，情景交融，在线描中蕴含深厚感情，备受世人推崇。作为山水田园诗派的代表，他对当时及后世山水田园诗的创作产生了深远而广泛的影响。代表作：秋登兰山，与老朋友洞庭、张翔擦肩而过；夏登兰山，与张擦肩而过；南阁思辛。

51.王维(原籍齐(山西祁县)，后迁居(山西永济)。他的名字是维摩诘，他被称为王模石王右丞，当代诗人和诗佛去世后。与孟浩然并称王蒙。

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